محمد الريشهري

132

موسوعة العقائد الإسلامية

1782 . عنه صلى الله عليه وآله : إنّا أهلُ بَيتٍ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ ، ومَوضِعُ الرِّسالَةِ ، ومُختَلَفُ المَلائِكَةِ ، وبَيتُ الرَّحمَةِ ، ومَعدِنُ العِلمِ . « 1 » 1783 . عنه صلى الله عليه وآله : إذَا التَبَسَت عَلَيكُمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فَعَلَيكُم بِالقُرآنِ . . . لَهُ ظَهرٌ وبَطنٌ ؛ فَظاهِرُهُ حُكمٌ ، وباطِنُهُ عِلمٌ . . . فيهِ مَصابيحُ الهُدى ، ومَنارُ الحِكمَةِ ، ودَليلٌ عَلَى المَعرِفَةِ لِمَن عَرَفَ الصِّفَةَ . « 2 » 1784 . عنه صلى الله عليه وآله - في وَصفِ القُرآنِ - : مَنِ ابتَغَى العِلمَ في غَيرِهِ أضَلَّهُ اللَّهُ . « 3 » 1785 . الإمام عليّ عليه السلام : القُرآنُ أفضَلُ الهِدايَتَينِ . « 4 » 1786 . عنه عليه السلام - في وَصفِ قُدرَةِ اللَّهِ سُبحانَهُ - : هُوَ الَّذي أسكَنَ الدُّنيا خَلقَهُ ، وبَعَثَ إلَى الجِنِّ وَالإِنسِ رُسُلَهُ لِيَكشِفوا لَهُم عَن غِطائِها . « 5 » 1787 . عنه عليه السلام : كَلامُ اللَّهِ شِفاءٌ . « 6 »

--> ( 1 ) . مسائل عليّ بن جعفر : ص 322 ح 806 ، بصائر الدرجات : ص 58 ح 8 كلاهما عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عن أبيه عليهما السلام ، الكافي : ج 1 ص 221 ح 2 عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام ؛ فرائد السمطين : ج 1 ص 44 ح 9 عن ابن عبّاس نحوه . ( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 599 ح 2 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تفسير العيّاشي : ج 1 ص 2 ح 1 عن محمّد بن مسعود عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، النوادر للراوندي : ص 144 ح 197 عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله كلاهما نحوه ، بحارالأنوار : ج 77 ص 134 ح 46 . ( 3 ) . تفسير العيّاشي : ج 1 ص 6 ح 11 عن الحسن بن عليّ ، بحارالأنوار : ج 92 ص 27 ح 30 ؛ كنزالعمّال : ج 16 ص 193 ح 44216 نقلًا عن وكيع عن عبداللَّه بن الحسن ابن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، الدرّ المنثور : ج 6 ص 376 نقلًا عن ابن مردويه عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، سنن الترمذي : ج 5 ص 172 ح 2906 عن الحارث الأعور عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله وفيه « الهدى » بدل « العلم » . ( 4 ) . غرر الحكم : ح 1664 . ( 5 ) . نهج البلاغة : الخطبة 183 . ( 6 ) . تنبيه الخواطر : ج 2 ص 248 .